第十七封信
致亨利夫人（Mrs. H.）
牛津（Oxon），1736年7月7日。
親愛的亨利夫人：
對於我看似忘恩負義的沉默，我該如何辯解？好吧，我希望您的仁慈能接受我在威爾夫人（Mrs. Well）信中所給出的理由，作為充分的藉口，我向您保證，除了那些原因之外，別無他因。那麼，既然冒昧請求您的寬恕，請容我（在對所受恩惠表達所有感激之後）再次歡迎您來到格洛斯特（Gloucester），並以我全部的靈魂祝願您與亨利先生（Mr. H.）能擁有今生或來世所能提供的最大安慰。確實，我們不應期望在這裡有太多安慰，除非是源於一種確信，即我們藉著聖靈重生，處於安全的狀態。這將使我們在墳墓的這一邊也能獲得無法言喻的滿足。它將使我們在痛苦中得到安寧，因為我們知道，如果我們忍耐到底，它將以榮耀告終。這將使我們在十字架與失望中變得溫柔與謙卑，因為我們知道我們被教導要期待這些，且我們蒙福的主已在這些事上走在我們前面。簡而言之，它將使我們在任何崗位上都感到安適，因為我們有一個普遍的應許，即萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處。但假設我們在天堂的這一邊沒有任何快樂，然而想到將來要在永恆中獲得幸福，我想這應該教導我們在今生的每一場災難中，不僅要順服，更要帶著神聖的喜悅去忍受。善良的上帝！想到我們在榮耀中將成為什麼樣子，我在寫作時就感到心潮澎湃。在那裡，在那裡，亨利夫人，我們將看見我們在今生如此渴慕的蒙福耶穌，被榮耀圍繞，並有千萬聖天使隨行，他們將為我們安全抵達那幸福的居所而歡喜，並以反覆的回聲歡迎我們進入天堂。在那裡，在那裡，我們不僅將看見他，還將與他同住，並享受他，不是一天、一個月、一年、一個世紀，而是直到永恆。誰能說出一個得榮耀的聖徒在擁有他所渴望、所期盼、永遠可愛、永遠仁慈、蒙福、親愛的三一上帝時所感受到的快樂、安慰、平安、喜悅、愉悅與狂喜，而且是永遠如此？這幸福必然是如此巨大，以至於眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也無法想像其萬分之一。然而，儘管它如此巨大，我不僅希望，而且藉著基督懷有美好的盼望，不僅您與亨利先生，連我所有的基督徒朋友，甚至連我自己在恩典中，有一天都能分享它。我們知道途徑與方法。「基督說，若有人要跟從我（到榮耀裡），就當捨己。」即，不以自己的意志為行動原則，不取悅自己，「並背起他的十字架」（無論是疾病或外在環境等）「然後跟從我」，在今生跟從我的職責之路，他將在來世跟從我進入榮耀。願我們都能成為蒙福耶穌的跟隨者！為什麼我們對成為這樣的人感到絕望呢？基督的教義或榜樣中，有什麼是我們不能藉著聖靈的幫助去效法的呢？假設它確實要求我們比鄰居嚴格一點？假設它確實禁止我們花太多時間在世俗看似無辜的娛樂上？假設它確實命令我們在禱告、警醒、禁食及其他克制肉體的行為上恆切且頻繁？假設它確實吩咐我們不要放縱我們難以管束的情慾；而是向基督學習溫柔、忍耐與謙卑？假設它確實強迫我們贖回光陰，用適當的職責與敬虔填滿每一天？然而，這一切有什麼可怕的呢？這樣的行為難道沒有使我們冷靜、安適、和平、快樂的自然傾向嗎？那麼，我們為什麼要拒絕如此容易的軛，如此輕省的擔子呢？我確信，我背負它的短暫（唉！太短暫了）時間裡，我發現它不是磨損，而是醫治，我背負得越久，它就越容易、越令人愉悅。那麼，親愛的亨利夫人，讓我們愉快地背起它，然後
沒有一個活著的凡人會錯過 那永恆、確定、實質的福分。
您真誠的，儘管是非常不配的朋友與卑微的僕人，
喬治‧懷特菲爾德（G. W.）