George Whitefield Works
第二十八篇講道。
如何聽道的指引。
路加福音（Luke）八章十八節。
所以，你們應當小心怎樣聽。
我們的主發出這個警告的場合是這樣的：他察覺到許多人從各個城市聚集來聽他講道，並且知道（因為他是上帝（GOD），知道萬事）他們中許多人，如果不是大多數，都只會是聽道的人，而不是行道的人；因此他用比喻對他們說話，在其中，藉著一個撒種的人出去撒種的比喻，他清楚地暗示，在他們中間，很少有人能從他的教義中得到救贖的益處，或結出果實達到完全。
人們可能會認為這個應用應該是簡單明瞭的；但門徒們，當時尚未被聖靈（Holy Spirit）在很大程度上啟發，因此無法洞察上帝（GOD）國度中隱藏的奧秘，他們對待我們救主的方式，正是人們對待牧師應該有的方式；他們私下與他討論他在公開場合所教導內容的含義；並帶著行道的真誠渴望，請求他解釋這個比喻。
我們蒙福的主，因為他總是樂意教導那些受教的人（在此為他的牧師樹立了謙和且易於接近的榜樣），坦率地告訴了他們含義。同時，為了使他們在未來對他的教義更加謹慎和專注，他告訴他們，他們要以特殊的方式成為世界的光，並要將他在暗處所告訴他們的一切，在房頂上宣揚出來；而且，由於他們對已傳授知識的運用，是獲得更多知識的唯一條件，因此「小心怎樣聽」對他們來說至關重要。
從上下文來看，這些話最初是說給使徒們自己的。但由於令人擔憂的是，在成千上萬湧來聽道的人中，相對而言，只有少數人真正受到影響，我認為提醒你們我們主給門徒的警告，並以最大的誠意勸勉你們「小心怎樣聽」，是非常必要的。
在執行這一計劃的過程中，我將：
第一，證明每個人都應該抓住一切聽道的機會。並且，
第二，我將提出一些警告和指引，以便你們能從聽道中獲得益處。
第一，我要證明每個人都應該抓住一切聽道的機會。
上帝（GOD）總是設立特定的人來教導和勸勉他的子民實踐他所要求的事，這從許多聖經經文中顯而易見。猶大書（Jude）告訴我們，「亞當（Adam）的七世孫以諾（Enoch）曾預言（或講道）說：看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，要審判眾人。」而生活在洪水後不久的挪亞（Noah），被彼得（Peter）稱為「傳義道的」。雖然在洪水與律法（Law）頒布之間的整個時期，我們聽到的傳道人很少，但我們可以合理地推斷，上帝（GOD）從未讓自己沒有見證，而是在不同的時間，以不同的方式，藉著族長和先知對我們的祖先說話。
但無論在律法（Law）頒布之前情況如何，我們確信在律法（Law）頒布之後，上帝（GOD）不斷地為自己分別出一種特定的人來向他的子民講道，並為他們禱告（Prayer）；並命令他們從祭司的口中尋求他們的義務。雖然猶太（Jews）人經常被擄，並因他們的罪散布在地球表面，但他從未完全離棄他的教會，而是始終保留了一群先知和傳道人，如以西結（Ezekiel）、耶利米（Jeremiah）、但以理（Daniel）等人，來責備、教導並呼召他們悔改。
在律法（Law）之下就是這樣。而在福音（Gospel）之下，教會的情況並沒有變差，反而得到了無限更好的供應。因為當那位偉大的大祭司耶穌基督（JESUS CHRIST），藉著永恆的靈將自己獻上，作為全世界罪孽的完全、完美、充足的贖罪祭（Atonement）和挽回祭（Propitiation）之後，在他復活並獲得天上地下所有的權柄後，他委託他的使徒，並藉著他們委託所有後繼的牧師，「去向萬民傳福音（Gospel）」；並應許「常與他們同在，引導、幫助、堅固並安慰他們，直到世界的末了。」
但如果牧師有義務講道（如果他們不傳福音（Gospel），他們就有禍了，因為這是他們必須做的），那麼毫無疑問，人們有義務去聽他們；否則，為什麼要差遣牧師呢？
我們怎能不在此讚嘆我們親愛的救贖主對他教會這新婦所表達的愛與溫柔的關懷呢？因為他不能親自永遠與我們同在，因為他離開是有益的，並且作為我們的先鋒去佔有他用寶血（Blood of Christ）所買贖的榮耀，但他不願撇下我們為孤兒，而是首先安置了足夠數量的牧師和教師；隨後，按照他的應許，他確實已經並將繼續差遣聖靈（Holy Spirit），為他們和他們的繼承人提供適當的恩賜和恩典（Grace），「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督（CHRIST）的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝（GOD）的兒子，得以長大成人，滿有基督（CHRIST）長成的身量。」
噢，那些輕慢恩典（Grace）之靈、將上帝（GOD）的兒子重釘十字架（Cross）、明明的羞辱他，並故意拒絕參加如此偉大的救恩（Redemption）途徑的人，對這無與倫比的恩賜是多麼麻木不仁啊？這些人的結局將是多麼可怕？光來到世上，救恩（Redemption）的佳音在這人口稠密的城市如此頻繁地宣揚，而這麼多人卻厭惡這屬靈的嗎哪、這天使的食物，稱它為輕薄的食物，這是多麼令人痛心啊？推羅（Tyre）和西頓（Sidon）、所多瑪（Sodom）和蛾摩拉（Gomorrah）所受的，將比這些罪人所受的更容易忍受！如果人們從未聽說過救主降生，那還好些；但在聽說之後，卻不留意那些被僱用為他的大使，在上帝（GOD）和他們靈魂（Soul）之間處理事務之人的事工，這該是多麼嚴重的事。
我們雖然在遠處，但無需預言的靈，也能預見這些人悲慘的處境；看他們被扔進地獄，舉目觀看，在痛苦中，喊著說：我們的牧師曾多少次想聚集我們，就像母雞聚集小雞在翅膀底下？但我們不願意。噢，我們若在那一天知道關係到我們永恆和平的事就好了！但現在它們永遠對我們的眼睛隱藏了。
那些輕視並嘲笑公開傳講福音（Gospel）的人，將會如此悲慘，如此不可思議地痛苦。但假設在這些不幸的人中，很少或根本沒有人認為值得去踏入主殿的院子，我現在轉向第二個提議的總體要點，即提出一些警告和指引，以便你們能從聽道中獲得益處。
在這裡，如果我們反思已經傳講的內容，並考慮到講道是上帝（GOD）的一項典章，是耶穌基督（JESUS CHRIST）親自設立的在人間推廣他國度的途徑，那麼如果你們為了能從聽道中獲得益處，而受到以下指引，你們就不會感到被冒犯：
1. 指引或懇求你們來聽道，不是出於好奇，而是出於想要認識並履行你們義務的真誠渴望。
在任何宗教活動中的形式主義和偽善，都是對耶和華（LORD）的可憎。僅僅為了讓耳朵得到娛樂，而不是讓心靈得到更新而進入他的殿，對至高上帝（GOD）來說肯定是極其不悅的，對我們自己來說也是毫無益處的。
因此，許多人仍然未歸正（Conversion），甚至對最福音派（Evangelical）的講道也無動於衷；以至於像保羅（Paul）在歸正（Conversion）前的同伴一樣，他們只是用外耳聽到了傳道人的聲音，卻沒有在心裡體驗到它的力量：或者，像基甸（Gideon）羊毛附近的地面一樣，他們保持未被觸動；而其他人，那些來到這裡想要用純淨的靈奶餵養的人，就像羊毛本身一樣，被上帝（GOD）天上的祝福之露所澆灌，並因此成長。
因此，我的弟兄們（Brethren），逃避好奇心，以謙卑的態度預備你們的心，以溫柔的心領受那所栽種的道，那麼它將成為上帝（GOD）之下，使你們的靈魂（Soul）甦醒、建立、潔淨並得救的途徑。
2. 我為同樣目的提出的第二個指引是，不僅要在聽道前預備你們的心，還要對從上帝（GOD）話語中所說的事給予勤奮的留意。
如果一位地上的君王要發布一道皇家公告，關於執行或不執行其中包含的條件，其臣民的生死完全取決於此，他們會多麼關心這些條件是什麼？難道我們不應該對萬王之王、萬主之主給予同樣的尊重，並在基督（CHRIST）的牧師以他的名宣告我們的赦免、和平與幸福如何得到保障時，傾聽他們嗎？
當上帝（GOD）以可怕的威嚴降臨西奈（Sinai）山，將律法（Law）賜給他的子民時，他們對他的僕人摩西（Moses）是多麼專注？如果他們如此熱切地聽律法（Law）的雷聲或威脅，難道我們不應該同樣關心從基督（CHRIST）的牧師那裡聽福音（Gospel）的佳音嗎？
喬治‧懷特菲爾德（George Whitefield）
當基督親自在世時，據說眾人都緊緊跟隨祂，為要聽那從祂口中所出的恩言。如果我們能像應當的那樣，將傳道人視為耶穌基督（JESUS CHRIST）所差遣的，我們也當緊緊跟隨他們，聽他們所說的話。
此外，福音派傳道人所傳講的神聖真理，並非道德哲學中枯燥乏味、僅供一時消遣的講章，而是敬虔的大奧祕。因此，我們有義務勤勉地聆聽，以免因我們的疏忽，導致無法理解這些真理，或以其他方式讓它們從我們手中溜走。
然而，那些在傳道人向他們傳講上帝（GOD）的話語時，卻打瞌睡或睡覺的人，是多麼不顧這項教導啊！可憐的人們！難道他們不能與我們蒙福的主（LORD）一同警醒片時嗎？什麼！難道他們從未讀過，當聖保羅（St. Paul）講道直到半夜時，猶推古（Eutychus）因睡覺而跌倒，被抱起來時已經死了嗎？
但言歸正傳。儘管你可能認為自己已藉著受教的心預備好了心，並且在講道時保持專注，但除非你遵守以下幾點，否則這對你益處甚微。
3. 第三個指引：對傳道人不可懷有絲毫偏見。
因為即便傳道人能用人與天使的言語說話，若聽眾對他懷有偏見，他也不過如同鳴的鑼、響的鈸一般。
這就是為什麼耶穌基督（JESUS CHRIST）本人，那位永恆的道（Eternal Word），在祂自己的家鄉卻不能行許多異能，也不能產生多大的講道果效；因為他們厭棄祂。如果這位同樣的耶穌，這位道成肉身的上帝（GOD），再次使天垂下，降臨世間，說出前所未有的教導，然而，如果我們像猶太人（Jews）一樣對祂懷有偏見，我們也會像猶太人一樣剛硬自己的心。
因此，我的弟兄們，要謹慎，提防對那些聖靈（Holy Ghost）立為你們監督的人懷有任何反感。要考慮到，聖職人員也是與你們有同樣性情的人；即使我們聽到某人教導別人去做他自己尚未學會的事，這也不是拒絕他教義的充分理由：因為傳道人不是奉自己的名，而是奉基督（CHRIST）的名說話。我們知道是誰命令眾人，凡文士和法利賽人所說的，你們都要遵守，儘管他們說而不行。但是
4. 第四，正如你不應對傳道人懷有偏見，你也應當小心，不要過分依賴傳道人，或看他過於所當看的。因為雖然這是一個極端，人們很少陷入其中，但偏袒某一位教師而排斥另一位，往往會給上帝（GOD）的教會帶來不良後果。這是外邦人的大使徒責備哥林多人（Corinthians）的一個錯誤：因為當有人說：「我是屬保羅的」；另有人說：「我是屬亞波羅的」；他說：「你們豈不是屬肉體的嗎？因為保羅算什麼？亞波羅算什麼？不過是上帝手中的器皿，藉著他們，你們信了。」難道所有的傳道人不是被差遣去作那些將要承受救贖（Redemption）之人的服事使者嗎？難道他們不都應當因他們的工作而受到極大的尊重嗎？
誠然，使徒命令我們，那勞苦傳道教導人的，當受加倍的敬奉：但若為了抬舉一位傳道人而貶低另一位（甚至到了這種程度：當你進入一間教會，因為不是他講道就轉身離開），這是屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的。
更不用說，受歡迎和讚譽對於即使是頭腦清醒的人來說，也極其危險；這必然會使任何有思想的人充滿神聖的警惕，唯恐將那唯獨屬於上帝（GOD）的榮耀歸給自己，因為唯有上帝使他具備傳道工作的資格，也唯有從祂那裡，各樣美善的恩賜才臨到。
5. 我要推薦的第五個指引是：將所傳講的一切內容，具體應用到你自己的心裡。
當我們的救主（Saviour）在最後的晚餐與祂心愛的門徒交談，並預言他們之中有一人要賣祂時，他們每個人立刻將這話應用到自己的心裡，說：「主（LORD）啊，是我嗎？」如果人們在傳道人勸誡遠離某種罪，或勸勉履行某種義務時，也能同樣地不喊著說「這是針對某某人的」，而是轉向內心，說：「主（LORD）啊，是我嗎？」我們將會發現，講道比現在通常的情況要益處得多。
但我們傾向於過多地向外張望；總是看著鄰舍眼中的刺，卻不看自己眼中的樑木。現在讓我們趕快進入
6. 第六個，也是最後一個指引：如果你想在聽道時從主（LORD）那裡得到祝福，就要在每次講道之前、之中、之後向祂禱告，求祂賜給傳道人說話的大能，並賜給你意志與能力，去實踐他從上帝（GOD）的書中所指出的你的本分。
這將是使所傳的道在啟發和激勵你們心靈上產生果效的絕佳途徑；若沒有這一點，前面所說的所有方法都將是徒勞的。
毫無疑問，正是基於這一考慮，聖保羅（St. Paul）才如此懇切地請求他心愛的以弗所人（Ephesians）為他代禱（Intercession）：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並為我祈求，使我能開口大膽，開明福音（Gospel）的奧祕。」如果像聖保羅這樣偉大的使徒都需要他會眾的禱告，那麼那些只有聖靈（Holy Spirit）普通恩賜的傳道人，就更需要了。
此外，這將是一個很好的證明，表明你真誠地渴望遵行並認識上帝（GOD）的旨意。這對傳道人和會眾都必大有益處；因為上帝（GOD）會藉著你們的禱告，賜給他們加倍的聖靈（Holy Spirit），使他們能更充分地教導你們關於上帝（GOD）國度的事。
願今天聽我講道的所有人，都能認真地將心應用在實踐剛才所說的這些事上！傳道人將會看見撒但（Satan）像閃電一樣從天上墜落，會眾將會發現所傳的道比兩刃的劍更快，並藉著上帝（GOD）的大能，足以拆毀魔鬼的堅固營壘！
那時，聖靈（Holy Ghost）就會像聖彼得（St. Peter）講道時那樣，降在所有聽道的人身上；基督（CHRIST）的福音（Gospel）將會自由地傳開，迅速運行，成千上萬的人將會因一篇講道而歸正（Conversion）。
因為「耶穌基督（JESUS CHRIST）昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」祂應許要與祂的傳道人同在，直到世界的末了。我們之所以沒有領受更豐盛的上帝（GOD）蒙福之靈的澆灌，並非因為我們大能的救贖主（Redeemer）手縮短了，而是因為我們沒有期待，並將祂侷限在原始時代。
確實，有時上帝（GOD）為了彰顯祂在耶穌基督（JESUS CHRIST）裡白白的恩典（Free Grace），會被那些不尋求祂的人尋見；一個聲名狼藉的罪人被公開的講道強有力地觸動，像從火中抽出來的一根柴。但這並非上帝（GOD）通常的作法：不，通常情況下，祂只會用祂話語的大能造訪那些謙卑等候、想知道祂要他們做什麼的人；而對於那些不合格的聽眾，祂不僅讓他們空手而回，甚至使他們的心更加剛硬。
因此，你們這些漫不經心、好奇的信徒，如果這裡有這樣的人，要謹慎你們是如何聽道的。記住，無論我們是否想到，我們都必須在基督（CHRIST）的審判台前顯露出來；在那裡，傳道人必須為他們所傳講的教義交帳，而你們也必須為你們在這些教義下有何長進交帳。噢，仁慈的上帝（GOD）！當你們站在一位憤怒、施行報應的審判者面前，看見你們所藐視的那麼多講道，看見那麼多曾經渴望並為你們寶貴而不朽靈魂（Soul）的救贖（Redemption）而勞苦的傳道人，被帶出來作為指控你們的證人時，你們將如何站立得住？你們以為到那時，辯稱你們去聽道僅僅是出於好奇、為了打發閒暇時光、為了欣賞演說技巧，或嘲笑傳道人的樸實，就足夠了嗎？不；上帝（GOD）到那時會讓你們知道，你們本應出於更好的動機而來；每一篇講道都已記在你們的帳上，你們到那時必須因沒有從中長進而受到公正的懲罰。
但不要懼怕，你們這小群，以溫柔領受那所栽種的道，並結出和平的義果的人；因為你們不會如此。不，你們將是你們傳道人的喜樂，是我們主（LORD）耶穌（JESUS）日子裡的冠冕；他們將在神聖的凱旋中，將你們無瑕無疵、無可指責地呈獻給我們共同的救贖主（Redeemer），說：「看哪，主（LORD）啊，我和你所賜給我的孩子們。」
但仍要謹慎你們是如何聽道的：因為你們對所擁有的恩典（Grace）若有長進，就必給你們更多，使你們有餘。那應許的是信實的，祂也必成就。不僅如此，上帝（GOD）必從錫安（Sion）賜福給你們，使你們所聽的每一篇講道，都能帶給你們屬靈知識的新供應。上帝（GOD）的道必豐豐富富地住在你們心裡；你們必力上加力，從一個恩典（Grace）的程度進到另一個程度，直到在耶穌基督（JESUS CHRIST）裡長大成人，滿有上帝（GOD）一切的豐盛，你們將藉著死亡被遷入，看見祂的本體，並與天使、天使長、基路伯、撒拉弗，以及名字記錄在天上、長子的總會，在祂的寶座前永遠歌唱讚美。
願上帝（GOD）如此成就，等等。