George Whitefield Works
第四十八篇講道。
撒但的詭計。
哥林多後書二章11節。
免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。
這段經文的背景如下：在哥林多（Corinth）教會中，有一個不幸的人，他犯了連在外邦人（Gentiles）中都不曾聽聞的亂倫罪，竟然娶了他父親的妻子；但由於他的財富、權勢或某些類似的原因，像如今許多臭名昭著的罪犯一樣，他並沒有受到教會的責備。因此，聖保羅（St. Paul）在他的第一封書信中，嚴厲地責備他們對紀律的疏忽，並命令他們：「奉我們主耶穌基督的名，當你們聚集的時候，要把這樣的人，無論他是誰，交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主的日子可以得救；」也就是說，他們應該莊嚴地將他逐出教會；這在當時通常伴隨著某種身體上的疾病。哥林多教會的人作為親愛的孩子，順服了使徒，一收到這責備，就順服了，並將那犯罪的人逐出了教會。但當他們試圖改正一個錯誤時，他們不幸地陷入了另一個錯誤；正如他們以前過於溫和和鬆懈一樣，現在他們對待他卻過於嚴厲和憤恨。因此，使徒在本章中責備了這一點，並告訴他們，「這樣的人受了眾人的責罰，就夠了」；他現在受的苦已經夠多了；因此，免得他被誘惑像該隱（Cain）那樣說：「我的刑罰太重，過於我所能當的」；或者用使徒自己的話說，「免得他憂愁太過，甚至沉淪了」；既然他已經證明了他的悔改（Repentance），他們就應該寬恕他，堅定對他的愛，並以溫柔的心挽回他；「免得撒但（他現在因被誘惑至絕望而受到撒但的攻擊）趁著機會勝過我們」；從而，藉著將你們描繪成冷酷無情和殘忍的人，導致你們所奉的名受到褻瀆；「因我們並非不曉得他的詭計」：我們非常清楚他有多少微妙的方法來引誘和欺騙那些毫無防備、不假思索的人。
這就是經文與上下文的關係；但由於撒但有許多詭計，而且他的箭袋中充滿了除了那些他射向我們以驅使我們絕望之外的其他毒箭，因此，在接下來的講道中，我將，
第一，簡要觀察我們所說的撒但究竟是誰。並且，
第二，向你們指出他通常用來引誘歸正者離開基督的主要詭計，並為此提供一些補救措施。
第一，我們所說的撒但究竟是誰？
撒但（Satan）這個詞，在其原始含義中，意味著敵對者；在一般的理解中，被用來指代魔鬼的首領，他因為試圖與上帝同等而被逐出天堂，現在被允許，「與其他在空中屬靈的邪惡勢力一起，走來走去，尋找可吞吃的人。」我們在創造之後立刻聽說了他，當時他以蛇的形狀，潛伏著要欺騙我們的始祖。他在約伯記（Job）中被稱為撒但，那裡告訴我們，「當上帝的眾子來侍立在主面前時，撒但也在他們中間。」正如歷代志（Chronicles）中的經文也說：「撒但起來攻擊以色列人，激動大衛（David）數點他們。」在新約中，他有不同的稱號；有時他被稱為惡者（evil One），因為他本身就是邪惡的，並引誘我們作惡。有時被稱為「空中掌權者的首領」；以及「現今在悖逆之子心中運行的邪靈」；因為他主要居住在空中，並遍布全世界：而所有未從上帝而生的人，都被說成是臥在他手下。
他是上帝和良善的敵人；他是所有真理的仇恨者：否則他為什麼要在樂園中誹謗上帝？為什麼他告訴夏娃（Eve）：「你們不一定死？」又為什麼他應許將世上的萬國和萬國的榮華給予耶穌基督，如果祂肯俯伏拜他？
他充滿了惡意、嫉妒和報復；因為還有什麼動機可以促使他去騷擾樂園中無辜的人類？為什麼他仍然如此不安地試圖摧毀我們這些沒有傷害過他的人？
他是一個擁有巨大權能（power）的存在，這表現在他能夠作用於我們蒙福之主的想像力，以至於在瞬間向祂展示世上的萬國和萬國的榮華。正如他帶著祂神聖的身體穿過空氣來到殿頂；以及他將一群豬猛烈地驅趕入海。事實上，他的力量如此之大，以至於我毫不懷疑，如果上帝讓他使用全部的力量，他就能將地球顛倒，或將太陽從其軌道上拉下來。
但他最引人注目的是他的狡詐（subtlety）：因為上帝沒有賦予他力量強行奪取我們，他不得不等待機會來背叛我們，並用詭計捕捉我們。因此，他利用了那比田野一切走獸更狡猾的蛇，來誘惑我們的始祖；因此，在新約中，他說「潛伏著要欺騙」；而在經文中，使徒說，「我們並非不曉得他的詭計」；這意味著，我們被他的策略誘惑的危險，大於被他的力量壓倒的危險。
從這對撒但的簡短描述中，我們可以很容易地判斷，那些喜歡說謊、說鄰居壞話和誹謗他人，以及心中充滿驕傲、狡詐、惡意、嫉妒、報復和一切不仁慈的人，是誰的孩子。他們肯定以撒但為父：因為撒但的性情他們知道，撒但的工作他們在做。但如果他們能看到自己，或看到撒但本來的樣子，他們一定會對自己的模樣感到恐懼，並在塵土和灰燼中厭惡自己。
但是，上帝允許我們受試探的公義，可以從以下考慮中得到辯護：我們現在處於混亂的狀態；祂應許不叫我們受試探過於我們所能受的；不僅如此，對得勝的人，祂將賜予生命的冠冕。
聖天使們自己，似乎也曾受到考驗，看他們是否忠誠。第一個亞當（Adam）在樂園中也受了試探。而耶穌基督，那第二個亞當，雖然祂是兒子，卻作為我們的代表，被聖靈帶到曠野，受魔鬼的試探。在樂園中，在先知的團契、使徒的榮耀隊伍、殉道者的崇高軍隊，以及被成全之義人的靈魂中，沒有一個聖徒在世時沒有受到那惡者魔鬼的火箭攻擊。
那麼，既然這是所有上帝兒女、天使，甚至上帝永恆之子的共同命運，我們就不應認為自己可以豁免：不，如果我們像他們一樣通過試探而變得完全，就足夠了。因此，既然我們無法不被試探，除非我們能改變人性，我們就不應抱怨我們的處境，而應詢問，撒但在我們生命的什麼時候最猛烈地攻擊我們？他通常使用什麼詭計來「趁著機會勝過我們」？
關於第一個問題，生命的什麼時候？我的回答是，我們必須預料到，在我們的一生中，在某種程度上都會受到他的試探。——因為這生命是一場持續的戰爭，我們絕不能指望從我們屬靈的對手魔鬼那裡得到安息，或者說我們與他的戰鬥已經結束，直到我們像我們蒙福的主一樣，低頭斷氣。
但由於我們歸正（Conversion）的時間，或剛開始屬靈生活的時候，是他最猛烈地包圍我們的關鍵時刻，因為他很清楚，如果他能阻止我們開始，他就能隨意俘虜我們；而且由於西拉（Sirach）的聰明兒子特別警告我們，當我們去侍奉主時，要預備我們的心接受試探，因此，為了回答另一個問題，我將繼續討論
第二個提出的總體事項；並指出撒但在我們初次歸正時，通常用來趁著機會勝過我們的那些詭計。
但請允許我向你們指出，接下來講道中所傳講的一切，僅旨在針對那些已經真正進入屬靈生活的人；而不是針對那些有敬虔的外貌，卻從未在心中感受到其能力的名義上的基督徒。在作了這個前提之後，
我將提到的撒但使用的第一個詭計，是驅使我們絕望（despair）。
當聖父藉著律法的恐怖喚醒一個罪人，並藉著祂的聖靈使他確信罪（Conviction），以便引導他歸向基督，並向他展示救贖主（Redeemer）的必要性時；撒但通常會介入，並將這些確信加劇到如此程度，以至於使罪人懷疑能否藉著中保（Mediator）找到憐憫。
因此，在他對神聖耶穌的所有試探中，他主要旨在使祂懷疑祂是否是上帝的兒子？「你若是上帝的兒子」，就做這做那。毫無疑問，他用許多這樣的沮喪思想填滿了偉大的聖保羅的心，當時他三天不吃不喝；因此，當他在經文中說「我們並非不曉得他的詭計」時，他是憑經驗說話，即他會試圖驅使那亂倫的人絕望。
但你們任何人都不應受到他的影響，而對找到憐憫感到絕望。因為，證明我們毀滅的，不是我們罪惡的大小或數量，而是不悔改和不信（Faith）；不，即使我們的罪比我們頭上的頭髮還多，或者比最鮮豔的朱紅還要深；耶穌基督死亡的功德卻是無限大的，對祂寶血（Blood of Christ）的信心將使它們白如雪。
因此，總要像你們蒙福的主那樣，用「經上記著說」來回答他那令人絕望的暗示。告訴他，你知道你的救贖主活著，永遠為你代禱（Intercession）；主已經為你所有的罪從祂那裡加倍地接受了懲罰：雖然你犯了許多罪，但這不是你應該絕望的理由，而只是你應該多愛祂的理由，因為你蒙了這麼多的赦免。
撒但通常用來趁著機會勝過年輕歸正者的第二個詭計，是誘惑他們自負（presume），或認為自己比實際應有的更高。
當一個人品嚐了生命的好道，並感受到了來世的能力一段時間後，他通常（確實也應該）對自己在自己身上發現的那種突然的改變感到非常興奮。但那時，撒但不會錯過機會，用對自己成就的高傲自負來吹捧他，彷彿他是一個什麼了不起的人；並會誘惑他藐視他的弟兄，彷彿他比他們更聖潔。
因此，要小心，讓我們提防我們屬靈對手的這個詭計；因為正如謙卑在榮耀之前，高傲的心通常在跌倒之前；在這種情況下，上帝不得不派遣我們一些謙卑的管教，或允許我們像彼得（Peter）一樣陷入某種嚴重的罪中，以便我們學習不要過於自高。
因此，為了抑制所有屬靈驕傲的暗示，讓我們考慮到，不是我們抓住了基督，而是我們被祂抓住了。我們除了所領受的之外，一無所有。只有上帝白白的恩典（Free Grace）造成了我們與他人之間的差異；如果上帝讓我們片刻陷入自己內心的欺騙，我們就會變得像其他人一樣軟弱和邪惡。我們還應進一步考慮，以恩典為傲，是失去它的最快途徑。「因為上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」即使我們被賦予了撒拉弗（seraphim）的完美；但如果我們以這些完美為傲，它們只會使我們成為更有成就的魔鬼。最重要的是，我們應該懇切地向上帝禱告，讓我們學習耶穌基督，心裡柔和謙卑。願祂的恩典，藉著撒但的狡詐和欺騙，不會成為我們的毒藥。但願我們總能按照我們應該想的，清醒地看待自己。
我將提到的撒但通常用來「趁著機會勝過我們」的第三個詭計，是誘惑我們感到不安，並在我們禱告時感到枯乾和荒涼時，對上帝產生強硬的思想。
雖然這是一個自然人無法理解的術語，但你們中間任何經歷過重生（New Birth）痛苦的人，當我談到禱告中的枯乾和乾燥時，他們非常清楚我的意思。而且，我毫不懷疑，你們中間許多我現在正向其傳講上帝國度的人，此時此刻正深受其苦。
因為，當人們初次被喚醒進入屬靈生活時，因為恩典微弱而本性強大，上帝常樂意賜予他們聖靈的一些非凡啟示；但當他們成長為基督裡更成熟的人時，祂經常似乎留下他們獨自面對；不僅如此，還允許一種可怕的枯乾和恐懼淹沒他們；在這些時候，撒但不會錯過機會來煩擾並誘惑他們陷入不耐煩，給他們的靈魂帶來巨大的不適。
喬治‧懷特菲爾德
但請不要害怕；因為這不過是你們蒙福的救贖主，那位上帝無瑕疵的羔羊，在你們之前所經歷過的：請看他在客西馬尼園（garden）中那痛苦的掙扎，當時他的靈魂極其憂傷，幾乎要死。當他汗如大血點滴在地上時；當他感受到神性似乎離他而去；而撒旦極有可能被允許將所有的恐懼擺在他面前。
因此，我的弟兄們，當你們陷入同樣的境遇時，應當喜樂；因為你們知道，你們是在此分擔了耶穌基督（JESUS CHRIST）的苦難。要考慮到，這種內心的試煉是必要的，為要使我們脫離對感官敬虔的過度愛慕，並教導我們跟隨基督，不僅僅是為了餅，而是出於愛與順服的原則。因此，要用忍耐保守你們的靈魂，不要被撒旦的暗示所驚嚇。即使是在憂傷中，即使因靈魂的枯乾而整日哀慟，仍要堅持在運用恩典的管道中尋求耶穌。要考慮到，新郎與你們同在，儘管是在幔子後面；正如他在墳墓旁與馬利亞（Mary）同在，儘管她當時並不知道。他暫時退去，只是為了讓下一次的造訪更受歡迎。儘管他現在看起來似乎對你們皺眉、背對著你們，就像他對待那位敘利腓尼基（Syrophenician）婦人一樣；但如果你們像她，或像瞎眼的巴底買（Bartimeus）那樣，更加懇切地呼喊：「大衛（David）的子孫耶穌啊，可憐我們吧！」他必會再次向你們顯現，無論是在聖殿裡、在擘餅時，或是以其他方式。
但在撒旦用來「勝過我們」的所有詭計中，沒有哪一種比我接下來要提到的第四種詭計更成功，也沒有哪一種比這更讓上帝的兒女感到痛苦，那就是：他用褻瀆、不敬虔、不信的意念來攪擾你們；有時達到這種程度，以至於它們像刑具一樣折磨人。
有些人確實傾向於將所有這類邪惡的意念歸咎於身體的失調。但那些對屬靈生命有所了解的人，能更確定地告訴你，通常這些意念源於那惡者，魔鬼；毫無疑問，它像過去一樣，現在也被賦予了從上頭來的權力，可以像對待約伯（Job）那樣攪擾身體，好讓它能更隱秘、更成功地在靈魂上運作、攪動並折磨它。
你們這些感受過它火箭的人，可以證實這一點，並能從慘痛的經驗中說出，它曾多少次命令你「咒詛上帝，然後死吧」，並在你最隱秘、最莊嚴的退修時刻，向你的思想投射成千上萬個褻瀆的暗示，僅僅是回想這些，就足以讓你們的心戰兢。
我訴諸你們自己的良心；你們當中有些人，當你們在禱告中舉起聖潔的手時，難道沒有被一大群最可怕的暗示所困擾，以至於你們常受試探想要從膝蓋上站起來，並被誘使去相信你們的禱告對主來說是可憎的嗎？甚至，當你們與其他基督徒弟兄們圍繞在聖桌旁，將基督最蒙福的身體與寶血的聖潔象徵拿在手中時，你們難道不是在忙於驅趕邪惡的意念，就像亞伯拉罕（Abraham）驅趕那些前來吞吃他祭物的飛鳥一樣，而不是在記念你們救主的死；並因此感到恐懼，擔心自己吃喝了自己的罪嗎？
但不要驚訝，好像有什麼奇怪的事臨到你們；因為這是所有上帝兒女共同的命運。我們讀到，甚至在約伯的時代，「當上帝的眾子來侍立在造物主面前（在公開敬拜中）時，撒旦也來到他們中間」，以擾亂他們的敬虔。
不要以為上帝因為這些令人分心、儘管極其褻瀆的意念而對你們生氣：不，他知道那不是你們，而是撒旦在你們裡面作工；因此，儘管他可能對撒旦感到不悅，並且肯定會懲罰它；但他會憐憫並獎勵你們。雖然讓處於你們這種情況的人相信這一點很困難；但我毫不懷疑，當你們在這些不由自主的分心之中履行神聖職責時，你們比當你們被敬虔所包裹，彷彿進入第三層天時，更蒙上帝悅納；因為你們那時是在受苦，同時也在遵行上帝的旨意；就像尼希米（Nehemiah）的僕人在建造聖殿時，一手拿著泥刀，一手拿著劍。不要因為這些可憎的暗示而放棄使用任何恩典的管道；因為那樣你們就讓撒旦達到了它想要勝過你們的目的；它用這些意念的主要設計，就是讓你們與恩典的管道發生衝突；並誘使你們相信，你們不能取悅上帝，原因僅僅是因為你們不能取悅自己。相反，要堅持使用聖餐，特別是所有其他的管道；當這些試探在你們身上產生了它們被允許產生的順服時，上帝會以他愛的新憑據來造訪你們，就像他遇見從擊敗五王歸來的亞伯拉罕一樣；並且會像對待他的兒子那樣，差遣一位天使從天上來，專門堅固你們。
到目前為止，我們只觀察了撒旦直接親自使用的詭計；但我還要提到第五種，這絕非最輕微的一種，那就是藉由我們屬肉體的朋友和親屬來試探我們。
這是它用來將年輕的歸正者從上帝身邊拉開的最常見、也是最狡猾的詭計之一；因為當它不能親自勝過他們時，它會嘗試藉由他人的影響和媒介來看看能做什麼。
它就是這樣試探夏娃（Eve），好讓她去試探亞當（Adam）。它就是這樣激動約伯的妻子，叫他「咒詛上帝，然後死吧」。它就是這樣利用彼得（Peter）的舌頭，勸說我們蒙福的主「體貼自己」，從而拒絕那些苦難，而唯有藉著那些苦難，我們才能免受永火的刑罰。在這些末後的日子裡，它也常激動我們最有影響力的朋友和最親密的知己，來勸阻我們不要走那條唯有通往永生的窄路。
但我們蒙福的主為我們提供了對付所有這類暗示的充足答案。「退到我後邊去吧，我的敵對者；」因為否則他們會成為你們的絆腳石；而他們給出這種建議的唯一原因，是因為他們「不體貼上帝的意思，只體貼人的意思」。
因此，你們中間無論是誰立志要事奉主，都要為許多這樣的試探做好靈魂的準備；因為這種絆腳石是必須有的，為要試驗你們的真誠，教導我們不再倚靠人，並看看我們是否願意撇下一切來跟隨基督。
確實，我們現代的基督教改良者會說服我們，福音只是為了大約兩百年的時間而設計的；現在沒有必要恨惡父母，也沒有必要為了基督和他的福音而受逼迫。
但這樣的人錯了，因為他們不明白聖經，也不明白他們心中敬虔的大能；因為凡真實領受上帝之愛的人，都會發現基督來了，不是要叫地上太平，而是叫地上動刀兵，現在和過去一樣。在這些末後的時代，正如在原始時代一樣，媳婦將與婆婆為敵；如果我們立志在基督耶穌裡敬虔度日，我們就必須像那時一樣，現在也必須從屬肉體的朋友和親屬那裡遭受逼迫。但魔鬼還有第六種詭計，和之前的任何一種一樣危險，那就是根本不試探我們，或者說，暫時退去，以便在我們意想不到的時候攻擊我們。
因此經上說，它離開耶穌基督只是暫時的；我們蒙福的主吩咐我們要時刻警醒禱告，免得入了迷惑；這意味著，無論我們是否想到，撒旦總是在尋找如何吞吃我們。
因此，如果我們想表現得像耶穌基督的好精兵，我們就必須時刻保持警惕，在死亡終結我們的爭戰之前，絕不要假裝放下禱告與警醒的屬靈兵器；因為如果我們這樣做，我們的屬靈亞瑪力人（Amalek）很快就會勝過我們。如果它離開了我們又怎樣？那只是暫時的；再過片刻，它就會像吼叫的獅子，帶著加倍的憤怒再次向我們撲來。魔鬼是個大懦夫，它很少在第一次進攻時就放棄。正如它用一個又一個的試探跟隨我們蒙福的主，它也會這樣對待他的僕人。它之所以不更新攻擊，有時是因為上帝知道我們還軟弱，無法承受，有時是因為我們的大敵想在更方便的時候圍困我們。
因此，基督徒啊，要小心看守你的心；每當你察覺自己正在陷入屬靈的沉睡時，要對它說，就像基督對他的門徒所說的：「起來（我的靈魂），為什麼睡覺呢？」醒來，醒來；穿上能力，警醒禱告，否則非利士人（Philistines）就會臨到你，把你帶到你不願意去的地方。唉！這生命是躺下沉睡的時候嗎？起來，呼求你的上帝；你的屬靈仇敵並沒有死，而是潛伏在某個隱秘的地方，尋找一個方便的機會來出賣你。如果你停止與它爭戰，你就停止作上帝的朋友；你就停止走那條通往生命的窄路。
這樣，我已盡力向你們指出撒旦通常用來「勝過我們」的一些詭計；毫無疑問，它還經常使用許多其他的詭計。
但由於我的年輕和缺乏經驗，我還不能告訴你們這些；那些在主的事奉中登記多年，並在他的旗幟下與我們的屬靈亞瑪力人爭戰的人，能夠發現它更多的詭計；並且，像他們的弟兄一樣在凡事上受過試探，他們能在凡事上勸告並援助那些受試探的人。
在此期間，讓我勸勉我年輕的戰友們，他們像我一樣，才剛剛進入戰場，而這篇文章正是為他們而寫的，不要因為如果他們想成為耶穌基督忠心的僕人就必須經歷的火煉而灰心。我親愛的弟兄們，你們從所傳講的內容中可以看到，我們穿過這個世界的曠野前往天上的迦南（Canaan）之路，佈滿了荊棘，在你們能擁有應許之地之前，還有亞衲族（Anak）的子孫需要搏鬥。但不要讓這些人，像許多虛假的探子一樣，使你們灰心而不去打上帝的仗，而要像迦勒（Caleb）和約書亞（Joshua）那樣說：「不，我們一定要上去，因為我們有能力勝過他們。」耶穌基督，我們救恩的大元帥，已經代替我們，作為我們的代表，挫敗了人類的大敵，我們除了在他的旗幟下英勇爭戰，並從勝利走向勝利之外，別無他事。我們的榮耀不在於免受試探，而在於忍受試探。「忍受試探的人是有福的，」（使徒說）又說：「我的弟兄們，當你們落在百般試探中，都要以為大喜樂：」在我們蒙福的主為我們規定的那完美形式中，我們被教導要禱告，與其說是求免受一切試探，不如說是求脫離那「惡者」的試探。當我們還在永恆的這一邊時，試探必然會來；毫無疑問，「撒旦想要得著我們，好篩我們像篩麥子一樣。」但我們為什麼要害怕呢？因為那在我們這一邊的，遠比所有反對我們的人更有能力。耶穌基督，我們的大祭司，已被升到上帝的右邊，坐在那裡為我們代禱，使我們的信心不至於失落。
既然基督在禱告，我們還怕誰呢？既然他應許使我們得勝有餘，我們還應當懼怕誰呢？不，即使有一群魔鬼列陣反對我們，我們也不要害怕；即使最激烈的逼迫臨到我們，我們仍要信靠上帝。撒旦及其餘的叛逆靈體與我們相比雖然強大，但如果與全能者相比，它們就像最卑微的蟲子一樣軟弱。上帝將它們全都留在黑暗的鎖鏈中，等候大日子的審判。只要他允許，它們才能走，不能再走；在他喜悅的地方，它們驕傲惡毒的計謀就會被制止。我們在福音書中讀到，儘管一群鬼附在一個人身上，它們卻不能毀滅他；甚至在沒有得到從上頭來的許可之前，它們連進入豬群都不能。誠然，我們常發現當我們受到它們攻擊時，我們被它們挫敗；但我們要剛強，極其勇敢；因為，儘管它們傷我們的腳跟，我們最終必傷它們的頭。再過片刻，那要來的必來；那時我們將看見我們所有的屬靈仇敵都被放在我們的腳下。如果它們像許多巨大的歌利亞（Goliahs）一樣出來攻擊我們又怎樣；如果我們能像少年大衛（David）一樣，奉萬軍之耶和華的名和能力出去，我們就可以說，撒旦啊，你的權勢在哪裡？墮落的靈啊，你們的勝利在哪裡？
因此，最後再一次；讓我們剛強，極其勇敢，讓我們穿戴上帝所賜的全副軍裝，好讓我們能抵擋那惡者火箭的攻擊。讓我們捨己，放棄世界，這樣我們就會奪去它所倚靠的軍裝，它將在我們裡面找不到任何可以讓它試探作工的地方。我們將預防它惡毒的計謀；並且因為我們自己願意受苦，從上頭差遣給我們的苦難就會減少。讓我們用真理當作帶子束腰；並以救恩的盼望當作頭盔；「隨時多方禱告祈求」。最重要的是，「讓我們拿著聖靈的寶劍，就是上帝的道」，和「信德的盾牌」，時刻仰望耶穌，我們信心創始成終的主，他因那擺在前面的喜樂，就輕看十字架，忍受了羞辱，便坐在上帝的右邊。
願上帝藉著我們的主耶穌基督，以他無限的憐憫，將我們所有人都遷入那個蒙福的地方。
願尊貴與榮耀，現在直到永遠，都歸給他，以及父與聖靈，三位一體，永恆的上帝。阿們。